唵阿吽 (咒語之廣大功德)
法隆阿闍黎

 
        密宗念誦咒語修持方法,主要是利用一種特別
音符,震動我們身體內部氣脈,使它激發生命潛能
,以超越慣有的現象,通于人天之間極為奧秘的至
理明言,進入極神妙之領域,啟發神通與般若智慧。 

        [唵、阿、吽]三字明是修持密宗法教中,極
為重要咒音,對此三字總持圓滿廣大功德上,
上師曾經作精要開示:[ 唵、阿、吽]表三身體性
 的圓滿,即是法報化三身、大手印身。此三字除了
 在生起次第有清淨三業,轉三業為三密的功德之外
 ,在大手印或大圓滿的[且卻、妥噶],或在圓滿
 次第、金剛誦法方面,皆有許多成佛修持大法。故
 僅僅[唵、阿、吽]三字,就有無量無邊法門,能
由此而離諸三業煩惱,証得一切三身體性圓滿成就。
當師父在修法時,開始都會唸此三字,此即召請
 十方諸佛如來,並與法界融結成一體,亦是圓成三
 身體性的重要秘密。此三字即是大手印心亦是一切
 身口意,法界秘密功德,是我們成就一切法報化三
 身,六大神通功德體性之光明,現起一切神通之來
 源。

         實際上[唵、阿、吽]三字,也是印度梵文聲
 母的總綱,因此,只用此三個字的發音,組合成為
 一句咒語,便是普賢王如來的三字根本咒了。普賢
 是普遍而賢善地充滿一切處所,無時無處而存在的
 意思。 


         [唵]是宇宙原始生命能量的根本音,也是形
 而上天部的聲音,它含有無窮無盡的功德。若就人
 的身體而言,它是頭頂內部的聲音,和人自掩蓋耳
 朵時,自己所聽到心臟與心脈流動聲音相近。所以
 ,凡是念誦[唵]字部發音的咒語,必須要懂得它
發音善巧的妙用。就以最低效果來說,它可以使我
們頭腦清醒,精神振發。假如傷風感冒,若連續不
斷地唸此字音,也可以使頭部出汗,得到不藥而癒
的療效。 


 



 


         [阿]是開闢宇宙萬有生命生發的根本音,也
是形而中人部的聲音。它具有無量無際的功能。同
時,[阿]字是開口音,是世間一切生命開始啟發
的聲音。如淨土宗常唸誦的[阿彌陀佛],便是屬
於密宗[阿]字部的開口音,也可以說是蓮花部的
基本聲密。如果我們能掌握了[阿]部音妙用,就 
可以開啟身體內部脈結,同時也可以清理五臟六腑
間之各種宿疾。 


 



 


         [吽]是萬有生命潛藏生發的根本音,也是物
理世間的地部的聲音。就人體而言,[吽]是生法
宮的聲音,如果懂得以[吽]部音來唸誦,可以震
開脈結,啟發新的生機與契機。最少也可以達到健
康長壽的效果。例如,我們日常所唸誦觀音菩薩的
六字大明咒[唵嘛呢叭咪吽],便概括了(唵)字
與[吽]字的咒身,至於其中[嘛呢叭咪]四字之音,
都是[阿]部音的變化妙用。 

          總之,[唵、阿、吽]咒語之廣大無量無邊功
德神力,以及咒語的音聲與人體的關係,的確不是
以片言片語或文字可盡其妙、講其究竟的。也唯有
親入佛性妙海,方能真正明白,諸佛如來之廣大功
德體性,到了如何圓滿之境?否則若只以凡夫心來
測佛心,一個是[識] 一個是[智],一個是墮落六道
生死輪迴,一個則是成就虛空菩提,兩者是無法相比的。
有了這層體會,我們更應發奮策勵自己潛心修學佛法,
以身體力行加以求証的結果,或許在有生之年可以了解
它的奧妙於萬一。唵阿吽! 

 文章出處:中華民國佛教密宗研究學會八十八年 會刊



 


法師,阿彌陀佛。請問 嗡阿吽是什麼意思?



 


 


法師,阿彌陀佛。請問《嗡阿吽》是什麼意思?


 


 


佛子 您好 阿彌陀佛:


嗡阿吽 這三個字可以說是諸佛菩薩的金剛身語意,是白色梵字觀想在額頭代表金剛身,是紅色梵字觀想在喉嚨代表金剛語,吽字是藍色梵字觀想在心間代表金剛意。不過,這個嗡阿吽分開來每一個字也都有許多的含意。


 


比如說:」字有歸命、供養、三身、驚覺、攝伏...等含意。「」字通常冠於各種真言陀羅尼之初,「」字也可以說是一切陀羅尼之母。


 


」字有無生、空、菩提、涅槃...等含意。「阿吽」字是梵文字母中最先出現的字,是梵文母音的基礎,也是一切語言文字的根本,如果不能遍觀諸尊咒語不同的梵文種子字,可以「」字作為代表全部咒語觀想的梵文種子字。


 


「吽」有降魔,除障,成就,...等含意! 「吽」這一個梵字在唸誦的時候就可以很明顯的感受到很大的一股力量!因此在忿怒尊的咒語之中一定會看到這一個梵字,或是運用在其他的咒語中,可以讓持咒的力量更強大,能更快速的成就一切事業。


 


就像我們的身口意是造作一切事業的根本,嗡阿吽這三個字也可以說是一切咒語的基本元素,大大小小的咒語,常常會看到這三個字! 學過大禮拜手印的人都知道,字在頭頂是代表佛部,字在喉間是代表蓮花部,字在心間是代表金剛部,所以,也可以說,這三個字等於是密教的三部真言代表的種子字,能出生佛部,蓮花部,金剛部的真言咒語!


 


嗡阿吽這三個字有很廣泛的用途,比如說,可以用無名指寫嗡阿吽這三個字在要加持的物品上,或是寫嗡阿吽在左手掌心,然後唸咒加持掌心,可以加持他人,或是收驚...等,非常的靈驗! 寫這個{}字在掌心,鬼神都會懼怕,不敢亂來! 另外,燄口施食唱唸嗡阿吽,配合觀想種種的七寶飲食...等供品,也有出生供養諸佛菩薩護法龍天的作用!


 


釋大寬 合十


 



《三字明咒嗡阿吽》








有很多人問供養佛菩薩的供品,不知有沒有清淨?害怕供品不乾淨,供佛不禮貌,問是不是有方法可使供品清淨?其實是有清淨咒,只要唸三字明咒就可以把一切東 西變成清淨,這三字明咒就是「嗡阿吽」。我們每一次拿到供品時就先唸「嗡阿吽」,當供品上供桌時也是唸「嗡阿吽」,這樣就代表東西已經清淨過了。


其實「嗡阿吽」三個字是很好用的,例如有人拿東西給你,有很多弟子很害怕不知東西是否乾淨,是不是做了降頭,或是故意弄一些不好的東西在上面。密教行者只 要唸「嗡阿吽」,然後把它接過來,這個東西就已代表清淨。但是你在唸「嗡阿吽」時要在心中唸,因為你接受人家東西時出聲唸「嗡阿吽」,會讓人覺得很奇怪, 所以只要在心中唸就可以了,這樣接受人家所送的東西就無妨。


因在東南亞國家如印尼、馬來西亞、新加坡,有很多人會做降頭,把不乾淨東西放在食品裏面,或是放在要贈送給你的東西裏面,你不曉得,但只要在接受東西時心 中唸「嗡阿吽」,就表示東西已清淨,接受就無妨。假如要把所有接受東西再供佛,更好的方法是在供品上面再灑一些鹽米,用鹽一點點,米一點點,先唸「嗡阿 吽」然後再把鹽米灑下去,就算有不好東西附在上面,他馬上就會離開,東西也就變成清淨了,這樣就有更加一層保障。灑鹽米本身來講就是「破邪」,所以在灑時 再唸「嗡阿吽」就是代表清淨及破邪,就算有東西附在上面也會離開。


當我們去買古董時,古董店的古董都曾經有主人的,每一件古董在以前一定有人供過,或是以前有人喜歡過。當古人死掉以後,有時靈魂會附在他喜歡的東西上面, 跟著這東西跑,當你到古董店不小心把這個古董買回來放在家裏,從那天開始你就做惡夢,一直不停的,但找不出原因,其實這是一種無形東西變成有形干擾,你自 己不曉得。所以我們買古董的時候要先唸「嗡阿吽」,再用鹽和米洒淨,假如有什麼東西附在上面,也會離開。


當我們到尼泊爾去買密教佛像,假如是新造的,要把眼睛矇起來,免得有靈借機會附在上面。假如是舊的拜過的,一定有靈附在上面,如果是菩薩的靈那就很好,假 如是髒的靈在上面那就有麻煩了。不管你買什麼東西,先唸「嗡阿吽」,再做鹽米洒淨,就很好了,這只是一個要訣。


像我們供佛的供品,有些是人家用髒的手去捏造的,有些是和不乾淨東西接觸的,這些食品如蛋糕,供佛時就變成不乾淨,但是只要你唸了「嗡阿吽」,供品就變為 乾淨了,這只是一個要訣。你假如常唸「嗡阿吽」三字,那麼很多受污染就變成乾淨,有邪氣變成正氣,很多不乾淨的靈就離開了。所以密教行者平時在供東西或接 受東西,或是請佛像時,都可以唸此咒,代表清淨的意思。


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