安奉神位的方法－靜心閣

開運妙法 : 安奉神位的方法

呂金虎大師除了廣為人知的觀靈術聞名中外之外，其道家的術法亦非常的專精，本次要介紹的是由呂金虎大師親自撰寫的"安奉神位的方法"，文中詳盡介紹了安奉神位應該有的基本常識，也讓人充分了解如何挑選神像以及說明真正古傳的開光點眼的方法，最後介紹如何安奉神位，讓普羅大眾對於足以影響家運的神位安奉，建立正確的觀念。

【前言】

古堪輿書上曾有紀載：『論屋，神祠裡最嚴，古代營室廟為先』。古人重視神廟比自己的屋舍還重要。所以民間十有八九的家庭都安有神位，晨昏上香，不僅是慎終追遠，更重要的是綿沿古聖先賢的道德規範而時時自我勉勵和期許，就像造屋避雨，織衣取暖，耕作養生，已成為日常生活中非常重要的一環。從前農業社社會時昧代，雖然經濟情況不是很好，但對於神像的造型極為講究，再怎麼窮都會想辦法安個神位，早晚焚香祭祖，求得無比的安全感，而且家長們都會叮嚀兒女，出門要上香，自小養成虔敬的信仰，無形中給他們一種『神目如電』的約束力‧因此，那年頭的小孩，不但乖，更能吃苦耐勞，奉公守法，不必大聲疾呼，敦親睦鄰，很自然地充滿著一股溫馨的『人情味』。所以自古以來，陽宅學宅方面把『安奉神位』視為改變居住環境的最有效方法。如果安奉正確，將會是吉祥匯聚的樞紐，使那些因宅卦不合的凶煞之氣減弱甚至化於無形。這是我們祖先歷經數千年的寶貴生活經驗，能夠世世傳到現在，當然有它不可磨滅的價值，可惜大多數人未能深入探討，僅憑空想像，歪理一大堆。筆者雖不敢以行家自居，但看過無數次大法師的安奉過程，及親身歷練，小有心得，謹將此小小心得提供給大家作為參考。

【安神位時應有的認識】

【要供奉那尊神像比較適合？】

很多信眾常常問我這個問題，其實可以依照你個人平日的信仰而決定。目前一般家庭中所供奉的神像最普遍者為：觀世音菩薩、關聖帝君、天上聖母、玄天上帝、太上道祖、王母娘娘、魯班公、濟公、哪吒元帥、土地公等等，公司行號則以關聖帝君及土地公為主。
佛像的雕刻過程十分繁瑣，從粗胚、精修、開面、研磨、打底漆、牽線、安金、彩繪，每道流程都相當費工夫‧通常都是採用樟木來雕刻，因為樟木的纖維相互糾結，不容易崩裂，而且硬度適中很好下刀，它本身又含有樟腦的成份，絕不可能被蟲蛀蝕，子子孫孫傳奉數百年都沒有問題。當然你也可以選其他材料，例如：檀香木、黑檀木、紅豆杉、白楊木，但雕起來價格貴得離譜，絕非一般人所能負擔。你在選擇時應該詳加比較，同樣是佛像，技術差別很大，材質、配色、金箔與架勢都要注意，安神位就跟新屋一樣。一生能有幾回？為求一勞永逸，應該選擇精品佳作才好，千萬不可大意、『便宜』，畢竟品質也是靈感度的必備要件之一。

【神像的高度以什麼規格最好？】

神像的高度有一定的規格‧採用文公尺丈量，一文公尺相當於台尺一尺二寸四分（三十七點五公分），使用文公尺的方法是『財頭本尾』，從桌面量至頭頂或帽尖（附件不算）。通常都是八寸八分（富貴），一尺三寸（登科），一尺五寸八分（迎福），二尺二寸（橫財）等等。而以八寸八分跟一尺三寸最為普遍，一尺三寸的高度則最為理想‧囡為目前的銅爐規格是五寸八分，如安奉八寸入分的神像，則從前面望去，僅能看到神像的頭部，顯然太低。如果一定要安八寸八分的神像，應用底座或金紙將神像墊高。至於神像安奉數量，以一尊、三尊或五尊為吉；不可以安兩尊、四尊。

【開光點眼的重要】

神像雕好以後，一定要找一位你信得過的法師舉行開光點眼的儀式，沒有開光點眼的神像就沒有靈力，當然談不上感應及護持了，萬一棲入邪靈，後患無窮。很多人敬神非常虔誠，但不得要領，隨隨便便在路邊攤或藝品店或出國旅遊，看到自己喜歡的神像，趕緊捧回家，不考慮是否合乎規格禮數，就這麼草率的膜拜起來。結果拜了幾年，適得其反，查其原因，不外方位錯誤、規格不合、日時局犯沖，及沒有開光等等。這是很危險的，希望大家不要以為『拜久了自然有神』。

古時候神像開光，非常隆重，大多還在有山有水的地方，桌子要逆水朝東，供品則有五果、淨茶、檀香、紅燭、白鳳雞、硃砂、新筆、毫光鏡、壽金、刈金，福金等等。法師持誦密咒及玉皇真經，恭請諸天聖神鑒證，新筆沾硃砂，上下比劃，念聚天地山川之靈氣，誦咒點在神像之眼，耳、鼻、口、舌、頭頂、印堂、雙頰、心口、背部、雙手、雙腳。依此順序點好，雙手捧起毫光鏡，神前拜三拜，再燒金過火，繞爐五圈，禮讚天地，整個過程必經三十二道壽金淨身，所以絕無邪靈附之疑慮。前面所說之白鳳雞，是白色的公雞，僅取冠上血三小滴攪合硃砂，除增加附著力之外，配合密咒，有化解煞氣的功效。

目前開光，幾乎都在廟堂舉行，只要各種儀法正確，效力是一樣的，不過靈力稍遜。（將山中開光之神像與廟堂開光之神像，分別請上神轎，每轎四人抬著，同時施法起輦，觀察靈動力，山中開光之靈動力非常威猛，廟堂開光之動作則較溫文‧日久香燻前者之顏色較濃，後者之顏色較淡。）開光是否圓滿與法師的閱歷、修持、品德及臨場經驗有關，所以應該特別慎重。

【神桌的選擇】
有了精美的神像，當然還要有供奉的神桌，神桌在佛俱店或傢俱店都可以買到現成品，一般分成古代大型神桌，現代中小型龕桌，牆壁式神桌三種。這些現成品都是合規格的，你大可放心按照你居家的裝璜顏色搭配去挑選。

【安奉吉位之測定】
以上五項，從選定神像、擇吉雕刻，到開光點眼圓滿，神桌也挑好了，接著便要決定安奉的地點。在五行屬性的感應中，神位焚香祭拜，故屬火，因此對神位的安排，主要講求興旺，香火興旺，家道必然旺盛，為求全家和樂安康，所以安奉的位置最好能在掌權人的吉方。

【選擇安香吉日及安香所需物品】

把全家的生辰列出，再從一般農民曆查看有安香的日子、年歲，日時不要相沖，即可選出安位的日期和時辰。
安香當日還要準備下列諸物品：
(1)主香爐一個，新爐灰一大包，小茶杯三只，茶杯架一個，檯燈一對，檀香爐一個，環香盤一個，銅磁均可。
(2）供果五種（芭樂、蕃茄勿用）。
(3)應備五色金（天金、高錢、壽金、刈金、福金）。祖先香位則採用刈金，另外要紅紙兩大張，線香一包，燭台一對、環香盒，檀香末一包。
(4)紅豆圓煮甜的三碗，如果祖先位一起安則要六碗。
(5)發糕兩個（擺在神桌兩邊）。
一切準備就緒，就可以開始安神位了。
安神位之流程順序
一、將供桌擺好：
神案式與桌式的神桌，其高度規格承造商已經設定，所以不必操心，只要把它靠牆擺正即可。但牆壁式的神桌就不一樣了，當你按照下圖所示高度把它釘在壁上時，一定要注意桌面保持水平。釘前牆壁宜先用點燃的壽金清淨一下，韭在左青龍的桌沿與牆角之間量出吉字。
二、新爐內先置寶：
古時用龍銀三枚或通寶三枚，按正反正置於爐內（今人用十元硬幣），亦有放五寶者（金、銀、銅、鐵、錫）：祖先爐內不可放寶（有人放釘實乃大錯特錯）。寶放好以後，請主人點燃壽金五張投入爐內，叫做熱爐‧等看不到紅色火苗時再加入香灰至八分
滿。
三、點燃壽金把桌上桌下再次淨過，把爐固定好（先安神爐再安祖先爐），祖先爐面要比神爐低，而且要比神爐退後，不可平行。
四：主人雙手捧神像過爐，口中喊進！進！進！喊到第三聲時把神像擺好，再捧祖先牌位過爐即可。（口中一樣喊進！進！進！三聲）。
五、再把茶杯架、茶杯、檯燈、花瓶、水果、湯圓，燭台、發糕、金紙統統擺好。
六、開燈點燭，主人奉茶，全家人上香。祝詞默禱。
七、香過三分之二後始燒金紙。
八、安神位當天之黃昏宜拜地基主。
九、神位安妥之後，宜三天內香火不斷，最好用香環。
十、每年農曆十二月二十四日清爐，亦有很多家庭在除夕日的早上清爐。清爐日百無禁忌，可以把爐請下來，把香腳全部拔出來，再將香灰倒出，用細目網篩選過，如前法置寶加香灰，墊爐之紅紙換新，神桌內外擦拭乾淨，再依前法安回去。
安奉神位到此，全部圓滿完成，但在安奉的同時，一定要留意一些細節。　
(1)帶孝之人不可旁觀。
(2)神位之日光燈管應與神位平行。
(3)神爐不可正對電捍、屋角、柱子、巷道、房門、廁所、樓梯。
(4)神位不可面朝內，明堂不可太狹。
(5)神位背後要牢靠，不可在廁所外壁上‧
(6)神位不可安於樓梯下。
(7)神位前方勿置鏡子與之對照。
(8)神位勿置於宅之尖端角落‧
(9)神案不可高過門檻，謂之『銜劍』主凶。
(10)神桌不可置放剪刀及藥瓶，及其他雜物。