靜心閣

梵唄雅樂

佛國之音──動人的心靈饗宴

透過梵音雅樂的心靈洗禮，感受佛法的奧妙深遠。

■ 林鍾妏
音樂，是最能打動人心的藝術之一。在繁忙的塵世中若聽聞到純淨美妙的音樂，心情也能隨之沉靜下來，回歸到人性最至善純真的部分。佛教中，「以音聲為佛事」的傳統非常悠久，甚至發展出別具特色的佛教音樂—梵唄，今日梵唄已經廣義地被視為是佛門中各種形式讚詠佛菩薩的音聲，從一心至誠的唱誦，到齊聲眾樂的供養，都屬於梵唄的範疇。

梵唄，是將佛法化現為音樂的形式，使佛陀的智慧能與更廣泛的世間大眾接觸，透過大眾熟悉、喜愛的藝術形式，感受到法義和祝福。如果您知曉身邊的親友是音樂藝術的愛好者，不妨透過一曲佛樂的祝福，讓他感受到您的用心，也祝願他在妙音之中法喜充滿。

來自佛國的清淨法寶

梵唄之聲，以「清淨」為基礎本質。《長阿含經》中記載著，音聲如果具足五種清凈—正直、和雅、清澈、深滿、周遍遠聞，乃名梵音，而這五種清淨特質，基本上也是人們追求莊嚴心靈的最高感受，透過耳根的接引，發正覺心，圓滿心靈。

漢傳佛教的梵唄，起源有多種說法，最著名的是三國時代曹植之說。據《法苑珠林》記載，陳思王曹植遊魚山（位於山東省）時，「忽聞空中梵天之響，清雅哀婉，其聲動心，獨聽良久」，於是摹仿其音節，撰文制音，寫為梵唄。梵唄至唐代漸漸普及於民間，漢傳佛寺中也有其傳統，例如對於讚、偈、咒、誦和駢體文的唱念，分為梵唄、梵腔、律腔、書腔，並使用鐘、鼓、大磬、木魚、引磬、鐺等法器（打擊樂器）伴奏，時至今日寺院法會的梵唄唱誦，引罄和木魚仍是最常見的；而現代梵唄，亦加入了不少新樂器，像是吹管樂器，使得梵唄也顯出濃濃的時代人文特質。梵唄音樂的優美，就算非佛教徒也常陶醉其中，是世界音樂裡最受人喜愛的類型之一。

祝福、分享，是最動人的聲音

梵唄是讚誦佛的功德的聲音，無論是唱誦者、奏樂者，還是聽聞者，都能獲得利益。《法華經》云：「若使人作樂，擊鼓吹角貝，蕭笛琴箜篌，琵琶鐃銅鈸，如是眾妙音，盡持以供養，或以歡喜心，歌唄誦佛德，乃至一小音，皆已成佛道」。

《十誦律》也記載，聽梵唄有五種益處—身體不疲、不忘所憶、心不懈怠、音聲不衰、諸天歡喜，透過清淨雅樂的洗禮，身體、意識、心靈都會感受到清爽、安樂的氣息，進而在修行上精進不懈。

～《人生雜誌》第294期