靜心閣

心香一瓣──無憂清淨的祝福

「香」是佛教徒的供佛聖品，
也是接引他人修行的清淨法寶，
新年裡，為他人獻上一份帶來「清香」、「舒暢」的禮物，
祝願彼此好緣來聚，修行路上共修妙法。

■ 林鍾妏
當心煩意亂、身心疲憊的時候，只要一縷幽幽清香，馬上就能身心舒緩、神清氣爽，得到平和愉悅的感受。因此，「香」在佛教中被視為殊勝的供養聖品，以香供佛，是佛教徒表現虔誠、奉獻心的儀式之一。特別是植物提煉的香，像是檀香、沉香、丁香、木子香等，在漢傳佛教中都有悠久的使用傳統。

品質良好的香，除了表現供養心之外，與人的健康更息息相關，良好適宜的植物香味有益於身心健康，可幫助安眠攝心、淨化居住環境的空氣，為生活品質加分。

利他之心，散發芬芳

香在佛教中是一種具代表性的供養品，不管是《蘇悉地經》中的五供養、《大日經》中的六供養，還是《法華傳記》中的十供養，香都占有重要地位。而在《行法肝葉抄》中，更以六種供養象徵六波羅蜜，由於香能熏習身心，助益修行，因此被視為是「精進波羅蜜」的象徵。
而在經典裡，香往往是莊嚴佛國淨土不可或缺的元素，像是《大方廣佛華嚴經》中就陳述廣大不可思議的香供養：「百萬億黑沉香水，普熏十方；百萬億不可思議眾雜妙香，普熏十方一切佛剎；百萬億十方妙香，普熏世界……」整個佛國世界都因妙香熏習而顯清淨動人。

另外，在佛教故事中，諸多菩薩也都以香味、香氣發願，希望眾生聞香能升起正念，安住心境，走向離苦得樂的修行之道。譬如《悲華經》中記載師子香菩薩願令十方如微塵般無量無數的諸佛世界，都雨下憂陀羅婆羅香、栴檀香、牛頭旃檀香、種種末香；香手菩薩願眾生手中能自然發出香氣，希望眾生聞香發無上正覺心等。

因此，作為供養是燃香的其中一層意義，而另一層殊勝意義則是接引眾生，希望身在其中的人，透過鼻根、感官的引導作為一種修行的方便法門，以此滌除雜念、淨化心靈、得到安樂。不管是供佛的虔敬心，還是利人的慈悲心，都讓收贈這份禮物顯得格外有意義，也讓你在一年初始就和他人結下好緣。

著名談話節目「點燈」的製作人張光斗，當初因為錄製節目與聖嚴法師結緣，自己也步上學佛路，當朋友知道他是佛教徒後，也喜歡致贈他有關佛教的禮物，「我記得第一次收到『香』這樣的禮物，是一位師兄說買太多了，所以就跟我們幾位好朋友分享，真的是很特別！每次聞到香味就能感受到那份分享的喜悅。」還有一位對香有研究的朋友，知道張光斗是佛教徒後，也會把珍藏的香贈送給他，每次收到香，就會感受到朋友的心意，所以只要有朋友聞到他燃香時的香味，而心生歡喜時，他也會樂意與人分享。「學佛讓我學到分享的快樂，看到別人因收到這份禮物感到開心，自己是更開心的！」對張光斗來說，無論是自己收或贈禮物，都是傳遞「學佛真歡喜」的意涵，讓人對學佛因歡喜而更有信心。

學習燃香，感受修行樂趣

在香的選購上，形式相當多樣，常見的有末香、線香、盤香和瓣香四種，末香為粉末狀、線香為長條狀、盤香為環狀，瓣香則是碎塊狀。每一種形式的燃點和供養方式大同小異，唯必須配合香的形式選擇適合的香爐。像是線香適合爐身橫長、深度淺、能臥放線香的「臥香爐」；燃末香、瓣香、盤香則使用圓敞口、爐身較深的「環香爐」等。香和香爐的挑選並無特別規範，完全依照使用者所需。例如盤香依燃點時間，製作大小即不相同，有二、四以及二十四小時使用，那麼挑選的香爐大小也就必須符合盤香尺寸。

燃香供佛的適宜時間，在每日早課之前，以盤香為例，一次使用一個。點燃盤香，將香口朝向前方，雙手持於盤香兩端，以食指、拇指端拿，其餘手指自然向外展開，將盤香高舉至眉前，向佛問訊放置於香爐內，然後將爐蓋輕輕闔上，禮佛三拜，接著便可進行課誦。若是香爐內的盤香在課誦結束後還沒燃燒完，也不用熄滅，讓它自然地燃燒至灰燼。

線香的供養流程大致與盤香相同，一次使用一支，點燃後雙手持於線香兩端，以食指、拇指端拿舉至眉前，問訊後，將燃香輕放於臥香爐內，有些臥香爐無爐蓋，燃燒時可以看見爐內的模樣，也是另一種樂趣。平日並不用刻意清理香爐餘燼，只要保持整潔清爽，讓爐內灰燼維持在七、八分滿的狀態，反而有助燃效果，使新燃燒的香有氧氣不會熄滅。另外，若不喜歡灰燼殘留，也可以使用「立香架」來輔助。若有需要清洗時，可用熱水浸泡、沖洗，擦拭乾淨即可。

現代人愈來愈重視健康和空氣品質，因此在挑選香的時候，必須仔細注意它的成分，最好能選擇天然的材料，避免不良的化學成分危害我們的身體，也違背了我們的供養心。

其實，供養只是一種心意，供佛也不一定非得燃香不可，然透過這樣學習的過程，卻能讓我們的心沉澱下來，隨著裊裊薰香、淡淡芬芳，感受心靈的放鬆和安住；伴隨著清新、舒暢的氣味，讓我們的居家也多增添了雅致氛圍，在這份禮物傳遞的同時，幸福的氣息早已洋溢心田。   

～《人生雜誌》第294期